Оборотни

Вся нечистая сила умеет приниматьчужой облик. Черт-оборотень обычно показывается в обличье соседа илиродственника, старика или невинного ребенка, священника, солдата, музыканта,иноземца, женщины и даже двойника человека, перед которым он предстает. Онможет принять образ целого войска, вихря или огненного столба, животных -баранаили козленка, теленка или свиньи, собаки, зайца, утки.

 Во внешности черта-оборотня часто бываетчто-нибудь необычное. Вроде бы человек, а на ногах копыта, зубы железные, нателе шерсть или волосы дыбом. Повернется задом, а спины нет, и все кишкинаружу. Или заяц как заяц, но хромой, большой или очень тяжелый.

 Пули его не берут, с каждым выстрелом он дажестановится все больше и больше. Да еще хохочет, предлагает поцеловать себя взад, грозит охотнику лапой, иногда гонится за ним до самого дома и в концеконцов с шумом исчезает в вихре, оставляет после себя зловоние или превращаетсяв смолу.

 Ведьма в чужом облике пугает людей, портитскот, отбирает молоко у чужих коров и жир у соседских свиней, а у кур -способность нести яйца, похищает еще не родившихся детей из утробы матери,лишает поля урожая, забирая его себе. В виде клубка или колеса бросается подноги человеку. Может превратиться в решето, стог сена, кусок полотна, клубокниток, палку, ветку или корзину. Но чаще всего она обращается в животных: жабу,змею или черепаху, свинью или корову, кошку или собаку, сороку или гуся,бабочку, жука или паука. В ночь накануне Ивана Купалы ведьма в облике жабыпроникает в хлев и сосет у коров молоко. Люди калечили в эту ночь жаб, чтобы наследующий день опознать ведьму: у кого из женщин в селе будет сломана рука иливыколот глаз, значит, та и оборачивалась жабой. Сербы подпаливали крылья ночнойбабочке, считая ее обращенной ведьмой, чтобы потом по ожогам и ранам на теленайти среди женщин ведьму.

 У многих славян есть легенды о волколаке -волке-оборотне. Колдун заклятием может на несколько лет обратить человека илидаже всех собравшихся на свадьбе в волков и пустить в лес. Он и сам время отвремени принимает волчий облик. Чтобы превратиться в волка, кувыркается черезпень или плетень, вбитые в землю осиновые колья или нож, перескакивает черезречку, пролезает через хомут или дужку ведра. Люди, обращенные колдуном в волков,сохраняют человеческие привычки: не едят сырого мяса и падали, ложась спать,устраивают себе изголовье из мха или обрубка дерева, умывают морду росой,весной гребут землю лапами, будто пашут.

 От обычных волков они отличаются и тем, чтозадние ноги сгибаются у них в коленях вперед, как у человека. Порой ониприходят в деревню и свистят под окнами. Говорят, охотники под шкурой убитыхволков-оборотней находили человеческое тело, красную свадебную рубашку илиполотенце, бусы невесты или скрипку музыканта. Когда срок колдовского заклятияистекает, волколак вновь становится человеком. Иногда при встрече сволками-оборотнями люди сами помогали им вернуть человеческое обличье - играливолкам музыку, которая звучала на свадьбе в момент превращения, и приговаривали:«Хватит вам ходить, людей смешить, собак дразнить. Идите-ка лучше домой».Перекидывали через волколака грабли или вилы, ударяли вилами между глаз, билицепом, набрасывали на него рубашку, давали переступить через суровую нитку,которую тут же разрывали, трижды обходили вокруг него с хлебом, называли егочеловеческое имя. Бывало, волки и сами просили человека: «Спаси нас, радиХриста! Обойди три раза и дерни шкуру!»

 Меняют свой облик и животные. Так, волк можетобратиться в пень или в кочку. Волчица, пять раз принесшая потомство,превращается в рысь. Если мышь съест кусочек освященного кулича, она станетлетучей мышью. У ласточек, перезимовавших на дне озера вторую зиму, опадаютперья, и они превращаются в лягушек. Кукушка к осени перестает куковать, обращаетсяв ястреба и нападает на кур. Принимают чужой облик и закопанные в землю деньгии сокровища. Клад может показываться людям в виде змеи, зайца, горностая,золотого барашка, девочки. Если их ударить, они рассыплются золотом.